A Gathering with Shaykh Muhammad Bel Kurshi in Morocco

Qasida za Kiswahili

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Qasida za Kiswahili, Ustadh Abdulrahim.. manaazil

'Bin Laden se explodiu para evitar a captura'

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Internacional de Turismo 
banglanews24.com

DACA: Nabeel Naeem Abdul Fattah, ex-líder da Jihad Islâmica egípcia, afirmou que a Al-Qaeda, Osama Bin Laden não foi morto por forças especiais dos EUA em 'Operação Geronimo ". Mas se explodiu para evitar a captura logo depois que lançou o ataque em seu composto Abbotabad, no Paquistão em 2 de maio de 2011, acrescentou, relata gulfnews.com.'enterro de Bin Laden no mar história era suspeito.Presidente dos EUA, Barack Obama mentiu quando afirmou que Bin Laden foi sepultado no mar. Partes do corpo de Bin Laden foram cortados em vários pedaços, que é semelhante aos ataques suicidas após o bombardeio, de modo a não deixar qualquer pista para as forças dos EUA para identificá-lo ", acrescentou Abdul Fattah, que não estava em Abottabad no momento de Bin A morte de Laden, mas diz que soube o que aconteceu a partir de um parente de Bin Laden, em uma entrevista exclusiva com a Gulf News. Abdul Fattah, que era um guarda pessoal de Bin Laden, confirmou que Bin Laden estava usando um cinto de explosivos o tempo todo na última dez anos de sua vida e insistiu em não se entregar aos americanos. serviços "de inteligência dos EUA havia planejado para capturá-lo vivo, mas calculou mal. Ele se explodiu para evitar a captura. "Além disso, ele queria manter os seus segredos até a morte e ele tinha muitos patrocinadores dos Estados do Golfo como eles estavam enviando-lhe dinheiro. . Ele queria resgatá-los de qualquer dificuldade ' 'Ele jurou em frente à Kaaba para manter todos os seus segredos até a morte,' Abdul Fattah disse. BDST: 1424 HRS, 28 de maio de 2013 Editado por Robab Rosan, Atualidades Editor EIC @ banglanews24.com

Valores Essenciais do Islã

É difícil limitar todo o Islã em um alguns valores fundamentais. No entanto, as crenças mais importantes e práticas religiosas foram identificados pelo próprio profeta Maomé. Assim, há um consenso geral sobre eles, entre todos os muçulmanos. Ele fornece uma comparação interessante, pois os judeus modernos e os cristãos não têm uniformidade semelhante em seus sistemas de crenças. Os cristãos, por exemplo, tem inúmeros credos [1] e os judeus não têm qualquer acordado crenças.Os judeus modernos maioria deles concorda sobre os 613 mandamentos que Maimonides, um rabino judeu de Espanha muçulmana, registado e classificado no século 12. Além disso, os estudiosos muçulmanos, passado e presente, também identificados e, em certos casos chegaram a acordo sobre os ensinamentos básicos do Alcorão, do Profeta Muhammad, que a misericórdia e as bênçãos de Deus estejam sobre ele, e os "fundamentos" da lei islâmica ( Shariah ). Crenças Islâmicas principais: Seis Artigos de Fé Mais de um bilhão de muçulmanos compartilham um conjunto comum de crenças fundamentais que são descritos como "artigos de fé". Estes artigos de fé forma a base do sistema de crença islâmica. 1. A crença em um só Deus: O ensinamento mais importante do Islã é que só Deus deve ser servido e adorado. Além disso, o maior pecado no Islã é adorar outros seres com Deus. Na verdade, os muçulmanos acreditam que ele é o único pecado que Deus não perdoa, se uma pessoa morre antes de se arrepender disto. 2. Crença nos Anjos: Deus criou os seres invisíveis chamados de anjos que trabalham incansavelmente para administrar seu reino em plena obediência.Os anjos nos rodeiam em todos os momentos e alguns recordes nossas palavras e ações. 3. A crença em profetas de Deus: Os muçulmanos acreditam que Deus comunica a sua orientação através dos profetas humanos enviados para todas as nações.Esses profetas começar com Adam e incluem Noé, Abraão, Moisés, Jesus e Maomé, que a paz esteja sobre todos eles. A principal mensagem de todos os profetas sempre foi que há um só Deus verdadeiro e somente Ele é digno de ser suplicou a e adorado. 4. Crença nos Livros Revelados de Deus: Os muçulmanos acreditam que Deus revelou Sua sabedoria e instruções através de 'livros' para alguns dos profetas como os Salmos, a Torá eo Evangelho. Com o tempo, no entanto, os ensinamentos originais desses livros foi distorcida ou perdida. Os muçulmanos acreditam que o Alcorão é a revelação final de Deus revelado ao profeta Maomé e foi totalmente preservada. 5. Crença no Dia do Juízo Final: A vida deste mundo e tudo o que ele vai chegar ao fim em um dia marcado. Naquela época, cada pessoa será ressuscitado dentre os mortos. Deus julgará cada pessoa individualmente, de acordo com sua fé e suas boas e más ações. Deus terá misericórdia e justiça no julgamento. De acordo com os ensinamentos islâmicos, aqueles que acreditam em Deus e realizar boas obras serão eternamente recompensado no céu. Aqueles que rejeitam a fé em Deus serão eternamente punidos no fogo do inferno. 6. Crença no destino e no Decreto Divino: Os muçulmanos acreditam que uma vez que Deus é o Sustentador de toda a vida, nada acontece sem a Sua Vontade, e com seu pleno conhecimento. Essa crença não contradiz a idéia de livre-arbítrio. Deus não nos força, nossas escolhas são conhecidos por Deus, de antemão, porque o seu conhecimento é completo. Esse reconhecimento ajuda o crente através de dificuldades e sofrimentos. Núcleo de prática religiosa do Islã: Os cinco "pilares" do Islã No Islã, a adoração é parte da vida diária e não se limita a meros rituais. Os atos formais de adoração são conhecidos como os cinco "pilares" do Islã. Os cinco pilares do Islã são a declaração de fé, oração, jejum, caridade e peregrinação. 1. Declaração de fé: a "declaração de fé" é a declaração, "La ilaha illa Allah wa Muhammad Rasul-ullah " , que significa "Não há divindade digna de ser adoração exceto Deus (Allah), e Muhammad é o Mensageiro (Profeta) de Deus "). A declaração de fé é mais do que apenas uma declaração, que deve ser mostrado com suas ações. Para converter à fé do Islão, a pessoa tem a dizer esta afirmação. 2. Oração Diária: A oração é um método pelo qual um muçulmano se conecta a Deus e ganhar força espiritual e paz de espírito. Muçulmanos realizar cinco orações formais por dia.  . 3     Zakat : um tipo de caridade. Os muçulmanos reconhecem que toda a riqueza é uma bênção de Deus, e certas responsabilidades são necessárias em troca.No Islã, é dever dos ricos para ajudar os pobres e necessitados.  4. Jejum de Ramadan : Uma vez por ano, os muçulmanos são ordenados a jejuar por um mês inteiro do amanhecer ao pôr do sol. O período de intensa devoção espiritual é conhecido como o jejum do Ramadã em que é permitido sem comida, bebida e sexo durante o jejum. Após o pôr do sol pode-se desfrutar dessas coisas. Durante este mês, os muçulmanos praticam o auto-controle e foco em oração e devoção. Durante o jejum, os muçulmanos aprendem a simpatizar com aqueles no mundo que têm pouco para comer. 5. O Hajj, peregrinação a Meca: Todo muçulmano se esforça para fazer peregrinação vez-em-um-vida para os locais sagrados em Meca, na atual Arábia Saudita. É a mais intensa experiência espiritual para um muçulmano.Normalmente, 2-3 milhões executar hajj a cada ano. Núcleo do Alcorão: surata (capítulo) Al-Fatiha Estudiosos consideram Surata al-Fatiha, o primeiro capítulo do Alcorão, para ser o núcleo do Alcorão. Ele é recitado em cada oração formal na língua árabe. A tradução a seguir: "Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso. Todos os louvores são para Deus, o Senhor dos mundos. A maioria Clemente, o Misericordioso. Soberano do Dia do Juízo. Você só nós adoramos e só você que pedir ajuda. Guia-nos à senda reta (do Islã), o caminho daqueles que você tem abençoado, e não o caminho daqueles que tenham incorrido tua ira, nem daqueles que se desviaram. " Para ouvir a recitação da Surata al-Fatiha clique aqui Ensinamentos fundamentais do Profeta Muhammad Estudiosos clássicos do Islã condensou os ensinamentos do profeta Maomé em algumas declarações. Estas declarações abrangentes tocar todos os aspectos de nossas vidas. Algumas delas são: 1)     As ações são julgadas pela intenção por trás deles. 2)     Deus é puro e não aceita nada menos que seja pura e Deus ordenou a fiel com o que Deus mandou os profetas. 3)     Parte do bom cumprimento do Islã de uma pessoa é deixar que não lhe diz respeito. 4)     Uma pessoa não pode ser um crente completo, a menos que ele ama a seu irmão que ama a si mesmo. 5)     Não há prejuízo ou retornar dano. 6)     Renunciar a este mundo, Deus vai te amar. Renuncie o que as pessoas têm e eles vão te amar. Núcleo da lei islâmica ou sharia O núcleo da Lei Islâmica é a preservação de: 1)     Religião 2)     Vida 3)     Família 4)     Mente 5)     Riqueza 6)     Alguns estudiosos contemporâneos sugerem justiça ou liberdade para ser a sexta categoria. Na visão do Islã, eles são conhecidos como "essencial", porque eles são considerados essenciais ao bem-estar humano. Em conclusão, se alguém perguntar, qual é o núcleo do Islã com o menor número possível de palavras, a resposta seria: "é dentro da própria palavra Islam: para servir, adorar, e amorosamente se submeter a Deus."

O MUNDO EM DEPRESSÃO

Sheikh Aminuddin Muhammad, aos 8 de Maio de 2013

A religião não se resume apenas a nomes de alguns dogmas ou rituais a observar em ocasiões específicas, mas sim, ao seu papel como guia para a Humanidade, em todos os seus aspectos da vida, sejam eles físicos ou espirituais, deste mundo ou do Outro, individuais ou colectivos, e na ajuda ao Ser Humano nos momentos mais difíceis da sua vida.

O Isslam, sendo um sistema completo de vida, tem soluções para todos os problemas complicados do Mundo, e gera satisfação, tranquilidade e sossego espiritual. E todos os que abraçaram esta religião testemunham isso.

Hoje em dia o Mundo está enfrentando um problema muito grave: a perda de esperança.

Por que razão a alma deixou de suportar as complicações da vida, tendo já perdido a fé e a paciência? Porque razão tanta gente se deixa resvalar facilmente para o desespero, suicidando-se?

Não há dúvidas que a fé desempenha um papel muito importante na geração da esperança no Ser Humano, pois Deus diz no Al-Qur’án, Cap. 2, Vers. 155 – 157:

“Com certeza, submeter-vos-emos à algo do medo e da fome, da perda de bens, e de vidas, e de frutos. Mas anuncia as boas novas aos que tudo suportarem com paciência. Aqueles que quando uma desgraça os atinge, dizem: ”Nós pertencemos à Deus, e por certo, a Ele retornaremos”. Esses receberão as bênçãos e a misericórdia de seu Senhor. E são esses que seguem o bom caminho”.

Os dados divulgados pela Organização Mundial da Saúde (OMS) sobre este assunto são bastante chocantes. Um milhão de pessoas suicida-se por ano isto é, quase três mil pessoas por dia! E mais, há diariamente sessenta mil pessoas que tentam suicidar-se.

Não se pense que este é um fenómeno que ocorre apenas em países pobres onde as dificuldades são imensas e as pessoas desesperam, optando pelo suicídio. Os dados divulgados pela OMS foram colhidos tanto em países pobres como em países ricos onde há melhores condições de vida.

Tudo isto porque a verdadeira fé que gera a esperança, a segurança e a tranquilidade já não existe, seja em países ricos ou pobres.

Muita gente sofre de depressão, ficando impedida de cumprir com as suas obrigações.

O fenómeno da depressão sempre existiu desde que Deus criou o Mundo, mas a forma como hoje em dia ela afecta as pessoas por esse Mundo fora, pese embora a melhoria das condições de vida comparativamente ao passado, nunca antes foi registado.

É no local de trabalho, na escola ou em casa, a depressão, de alguma forma afecta toda a gente. No dia a dia, por todo o lado vemos semblantes tristes. Além disso, devido ao desemprego, à pressão económica, às calamidades, aos conflitos, às guerras, à instabilidade política, à incapacidade de realizar objectivos, ao divórcio, às separações, às divergências familiares, à quebra de relações entre pessoas próximas, etc., tudo isso contribui para o aumento de depressão nos afectados.

A depressão não se circunscreve apenas aos países em vias de desenvolvimento, pois até mesmo na Inglaterra o número de pessoas deprimidas aumentou em quase meio milhão nos últimos três anos, atingindo assim a cifra de cinco milhões de pessoas.

Agora, com a crise económica que fustiga a Europa, o número de deprimidos decerto que irá aumentar.

Para quem esteja na situação de depressão, o melhor refúgio é sem dúvidas a religião, pois quem está convicto que Deus Todo-Poderoso é que tem a solução para todos os nossos problemas, nunca entrará em depressão.

 Consta no Al-Qur’án, Cap. 6, Vers. 64:

“Diz! É Deus quem vos salva destas e de todas as angústias”.

A depressão pode provocar muitas outras doenças tais como a hipertensão e outras complicações de ordem cardíaca. Os calmantes, para além de não resolverem o problema, provocam efeitos secundários no organismo.

Devemos saber que o valor do Ser Humano não reside na sua riqueza, cargo ou título académico, mas sim na sua fé e acção. E quem tiver fé e convicção certamente triunfará, tanto aqui como no Outro Mundo.

Há gente que, numa tentativa de contornar a depressão recorre ao consumo de drogas e bebidas alcoólicas, o que é pior, pois tanto as bebidas alcoólicas como os estupefacientes são fontes de quase todas as maldades, pelo que nunca podem ajudar a curar seja o que for, pelo contrário, só agravam.

Tem que se ser sempre optimista, por maiores que sejam as dificuldades e angústias, pois por mais longa que seja a noite, manhã sempre irá aparecer.

Saibamos que o homem com H maiúsculo está sempre tranquilo e livre de preocupações, enquanto que o homem de horizonte curto está sempre tenso, em depressão.

Caro leitor! Se estiver deprimido, o mais importante é voltar-se para Deus através da invocação (duã). Levante as suas mãos em súplica, pois esta é a arma mais eficaz do crente. Seja optimista e não pessimista. Pense em coisas positivas e não em situações negativas.

Esteja sempre com Deus, pois assim estará bem entregue, como consta no Al’Qur’án, Cap. 6, Vers. 59:

“Ele tem as chaves do invisível. Ninguém, além d’Ele as conhece. E Ele sabe o que existe na terra e no mar. Nenhuma folha cai sem Seu conhecimento, nem um grão nas trevas da terra, nem o que é molhado ou seco, que não esteja inscrito no Livro Evidente”:

Não vale à pena procurar pelos charlatães que pululam por tudo o que é sítio e anunciam em tudo o que é jornal, que resolvem todos os problemas. Eles não conseguem sequer resolver os seus próprios problemas, quanto mais os dos outros.

Bata à porta certa, que é a porta de Deus e verá maravilhas. E o contacto com Deus é directo, não precisa de intermediários!

Reflexões Filosóficas

Estas reflexões filosóficas são meus pensamentos sobre, a verdade, o sucesso, o propósito, a morte, pensamento e visão de mundo. Eles foram escritos com a intenção de expressar o meu pensamento inicial que levou minhas conclusões actuais sobre a vida. Eu deliberadamente terminou em perguntas ao invés de respostas, como eu queria fornecer um quadro conceptual para os leitores que não podem partilhar a minha visão de mundo, e buscar as respostas para si. Versos do Alcorão relevantes foram incluídos como recursos literários introdutórios para evocar o pensamento e definir o cenário mental. Esta abordagem é um tema importante no Alcorão, como frequentemente menciona: "Você não reflectir?"

Há um provérbio Africano que afirma: "Aquele que faz perguntas, não pode evitar as respostas", então eu espero que estas reflexões evocará pensamento e facilitar a orientação para todos aqueles que a procuram.

Verdade

"A verdade é que a partir do seu Senhor, por isso em hipótese alguma estar entre os cépticos." (Alcorão 2: 147)
"Não misturar a verdade com a falsidade, ou ocultar a verdade quando você sabe disso." (Alcorão 2: 42)

A questão da verdade tem perplexa a mente de quase todo ser humano que já viveu neste planeta. Que é a verdade? Como é que vamos saber a verdade? Existe tal coisa como verdade? Este tipo de pensamento remonta ao antigo filósofo grego Sócrates, como um homem jovem, ele incessantemente questionado e procurado a verdade. No entanto, em nossa época nós realmente não pensar em conceitos como verdade. Podemos ter argumentou: "diga-me a verdade!" Se suspeitarmos de nossos amigos de traição, ou que "jura dizer a verdade" em um tribunal de justiça, mas quando se trata de nossa existência, e questionar o que significa ser um ser humano, podemos esquecer sobre a verdade e adoptar o cepticismo como uma filosofia.

Cepticismo responde pela negativa a seguinte pergunta: podemos saber alguma coisa? Isso implica essencialmente a crença de que a verdade sobre a vida e o universo nunca será conhecido. Fundada por Pirro de Elis, o cepticismo foi defendida e posta em escrito pelo filósofo grego Sexto Empírico, que foi o primeiro a detalhar e codificar a doutrina. Esta escola de filosofia é comum na sociedade de hoje, no entanto, a sua abordagem em relação a verdade é injustificada porque podemos descobri-lo, ea única maneira de fazer isso é por fim, questionamento insistente. Sócrates foi grande a questionar e ao fazê-lo ele iria trazer seus adversários para perceber a verdade, e isso é porque ele acreditava que a verdade já estava dentro de nós. Por exemplo, há muitos princípios universais que nunca podemos negar e negar-lhes negaria o próprio conhecimento. Por exemplo, tomar duas pranchas de madeira que são iguais em comprimento: sabemos que eles são iguais, porque eles são do mesmo tamanho ou não sabemos o que o conceito de igualdade é anterior à nossa experiência? É porque temos o inato, conceito embutido de igualdade que nos permite ver que as tábuas de madeira são do mesmo comprimento. Além disso, sabemos que a metade de algo que é menos do que o seu todo, e nós sabemos a verdade do fato de que todos os pais são homens. Essas ideias e conceitos inatos são conhecidos na epistemologia como a priori, o que significa um conhecimento independente da experiência.

Do ponto de vista prático a posição do céptico é insustentável, porque sabemos que a verdade das leis da física que permitem pontes para suportar cargas pesadas, inclusive as leis que mantêm barcos à tona. Se uma posição céptica foi assumida na construção de nossas casas, que estamos de acordo para implementar o projecto do arquitecto? O filósofo polonês Leszek Kolakowski escreveu:

"Podemos dizer: bem, já que não sabemos nada, qual é o ponto de construir teorias que não têm fundamento? Mas, se os filósofos e estudiosos haviam seriamente tentado alcançar tal serenidade de auto-satisfação, eles teriam sido capazes de construir a nossa civilização? Será que a física moderna ter sido inventado? "

Portanto, há algumas verdades universais que podem se sentir seguro em aceitar, ea maneira de descobrir novas verdades é usar essas verdades universais como ponto de partida, que é chamado fundamentalismo epistêmica na linguagem da filosofia.

A importância da verdade tem sido enfatizada por muitos pensadores do passado e do presente. Platão, o filósofo disse: "E não é uma coisa ruim de ser enganado sobre a verdade, e uma boa coisa para saber qual é a verdade? Para Presumo que por conhecer a verdade que você quer dizer conhecer as coisas como elas realmente são. "Então, por que é a busca da verdade é importante? O significado da verdade não é apenas intuitivo, é algo que nos dá um senso de realidade, que as coisas são reais. Na ausência de verdade a vida em ocasiões pode parecer irreal e ilusória, em certo sentido. Além disso, muitos psicólogos reconheceram que os seres humanos querem ser certo e procurar aprender com as normas sociais quando eles não tem certeza sobre as coisas, esse processo psicológico é conhecido como 'Normativa e Influência Social Informativa ". Neste ponto de vista a busca da verdade é muito importante, pois tem a possibilidade de moldar o que somos ou a pessoa que queremos ser.

Outra maneira de olhar para isso é que não busca da verdade é o mesmo que mentir para nós mesmos, ou até mesmo aceitar uma mentira, porque qualquer coisa que não seja verdade será aceitá-lo do contrário. Assim, a busca da verdade seria um meio de tentar ser mais sincero com a nossa própria existência, pois estaríamos procurando estabelecer a verdade de quem somos e a vida que estamos vivendo. Finalmente, segurando a visão céptica de que não há nenhuma verdade é auto-destrutivo, pois a alegação de que não há verdade na verdade é uma pretensão de verdade, assim como ninguém pode alegar que o cepticismo é verdade, mas tudo o resto não é? Esta é a inconsistência do ponto de vista céptico, um céptico diria a verdade do cepticismo, mas nega todas as outras verdades! Consequentemente, não importa a posição que temos ainda temos que aceitar a verdade, e nessa luz, vamos a busca da verdade começar!
 ( In Isslam Religion)

A MISERICÓRDIA

Assalamo Aleikum Warahmatulah Wabarakatuhu (Com a Paz, a Misericórdia e as Bênçãos de Deus)

Bismilahir Rahmani Rahim (Em nome de Deus, o Beneficente e Misericordioso)

JUMA MUBARAK

TEMA DA SEMANA: A MISERICÓRDIA – Terceira e última parte.

Wua LLahu LLazí lá ilaha ilah wua. Ãlimul ghaibi wua chahadati, wua Rahmanu Rahim. “Ele é Deus; Não há mais divindades além D’Ele, conhecedor do invisível e do visível. Ele é o Beneficente, o Misericordioso. Cur’ane 59:22

Abu Huraira (Que Deus fique satisfeito com ele), referiu que Muhammad (Salalahu Aleihi Wassalam) disse: “Deus dividiu a misericórdia em cem partes, reteve noventa e nove partes, fazendo apenas descer uma à terra. Dessa (uma) parte, emana toda a compaixão com que a criação inteira divide entre si. É tamanha essa compaixão, que faz com que o animal levante bem as garras, para não causar dano à sua cria”. Bukhari e Muslim. Deus providenciou tudo para que o homem possa viver, prosperar e evoluir. Deus criou os céus e a terra. Envia a água do céu, com a qual produz diversos tipos de alimentos, para o nosso sustento. Submeteu para nós os navios, que com a sua anuência, singram nos mares. Submeteu para nós os rios. Ele submeteu para nós o sol e a lua, que seguem os seus cursos e submeteu para nós o dia e a noite. Ele nos agraciou com tudo o que Lhe pedimos. Se contarmos as graças de Deus, não conseguiremos enumerá-las. Com Compaixão, Deus acompanha sempre o ser humano, nunca o abandona. “Pela gloriosa luz da manhã e pela noite quando serena, O teu Senhor não te abandonou, nem te odiou” Cur’ane 93:1,2,3. No entanto, o homem é iníquo e ingrato por excelência. Surat Ibrahim: 14:34. Deus submeteu toda esta misericórdia para a humanidade, mas seguindo as Suas leis. O navio singra o mar de acordo com as leis físicas da natureza. A noite sucede o dia, para o benefício do homem. Tudo o que Deus criou, está submetido às leis fixadas pelo Misericordioso, sem as quais, não seria possível a existência da vida. Tudo o que nos rodeia e que Deus nos agraciou, é uma lição para todos nós. “E na terra, há sinais para os que estão convencidos”. 51:20. Então, porque somos ingratos para com as Suas benesses? “…poucos dos Meus servos são agradecidos”. 34.13

Allah Subhana Wataala quando chama pelos Servos, na generalidade, utiliza a expressão: “Yá ayhu hal insanu”- Ó gente.”. Mas quando chama pelos crentes, diz: “Yá ayhu hal lazina” – Ó crentes”. Apesar do ser humano se ter esquecido de Deus, Ele está constantemente a chamar pelos Seus servos: “Yá ayhu hal insanu” – Ó gente… Chama pelos biliões dos seres humanos que existem na terra, independentemente da sua filiação religiosa. “Porque me abandonaram, venham até Mim”. “Recordai-vos de Mim, que Eu Me recordarei de vós”. Cur’ane 2.152. Se O procuras, O encontrarás Misericordioso. Se O esqueceres, Ele aguarda que te recordes Dele. “E quando te esqueceres, lembra-te do Teu Senhor…” Cur’ane 8:24

“Diz-lhes: Quer invoqueis a Allah, quer invoqueis ar-Rahman (o Misericordioso), sabei que a Ele pertencem os atributos mais sublimes”. Cur’ane 17:110.

Deus é Rahman e Rahim, o Beneficente, o Misericordioso. São dois nomes derivados de Ar-Rahman (a misericórdia). Ar- Rahman é um nome que engloba todo o tipo de misericórdia que Deus tem perante a Sua criação. Segundo o relato de Abdur Rahman Bin Awf (Radiyalahu anhu), em Tirmidi, o Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) disse: “Deus disse: “Eu Sou Ar-Rahman. Eu criei os laços familiares e denominei de Rahim que obtive da raiz do Meu nome Rahman. Quem ligar o laço familiar eu Me manterei ligado a ele quem o cortar, Eu cortarei (o laço) com ele). O Isslam ensina-nos a construir os laços familiares com compaixão, bondade e misericórdia. O muçulmano que crê em Deus e no Último Dia, deve manter firme os laços familiares. Deve ser amável com todos os parentes próximos ou afastados e mesmo com os não muçulmanos. A amabilidade deve ser também demonstrada para os nossos familiares com os quais estamos insatisfeitos. Obterá assim, a misericórdia de Deus.“Aos parentes, conceda-lhes os direitos que lhes são devidos, como também aos necessitados e aos viajantes…” Cur’ane 17:26. O mais grave, é romper os laços de sangue. Não há pecado mais merecedor de castigo do que a opressão e o corte de relações familiares.

Toda a boa acção, por mais pequena que pareça, será registada no livro das boas acções. Também a mais insignificante má acção, será também registada no livro das más acções. “…. E todos serão julgados com equidade e não serão defraudados.” – Surah Zúmar:39:69. Para cada boa acção, Deus multiplica em muito (no mínimo por 10) as acções a registar. No entanto, uma má acção será considerada uma só acção. Haverá pecados que não estarão registados no livro das acções porque entretanto surgiu o arrependimento. A beneficência e a misericórdia serão tidos em conta, como por exemplo a mulher que será perdoada, apesar de ter uma moral fraca, porque ao observar um cão sedento à beira do poço, lambendo a areia molhada, sentiu pena do animal, descalçou o sapato de pele atou-o ao seu lenço, tirou a agua do poço e deu de beber ao cão. Outro homem que ao ver um gatinho cheio de frio, mostrou um acto de bondade, ao embrulhar o pequeno animal com uma manta e por isso foi perdoado. No dia do julgamento final, as pequenas boas acções terão em conta para a recompensa.

Todos nós consideramos normal, os filhos participarem nas cerimónias fúnebres dos seus pais. Já ao contrário, os pais enterrarem os seus filhos, provoca tristeza e muitas vezes revoltas por parte de alguns. Porque morrem as crianças com tenra idade? Será um teste à fé dos respectivos pais?. Anas referiu que o Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) disse: “Um muçulmano cujos três filhos tenham morrido antes de atingirem a puberdade, Deus lhe garantirá o Paraíso, devido à sua misericórdia por eles”. Bhukari 23:340. 

Abu Huraira (Radiyalahu an-hu) referiu que o Profeta Muhammad (Salalahu Aleihi Wassalam) disse: “Os filhos menores dos crentes, viverão numa montanha do paraíso, sob a supervisão de Abraão e de Sarah (Que a Paz de Deus esteja com eles). Eles tomarão conta deles e entregarão as crianças aos seus parentes no dia do julgamento.” Khalid al-Absi disse: “Um filho meu morreu e eu senti uma grande tristeza por ele. Eu perguntei: “Abu Huraira, ouviste algo do Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) para nos confortar acerca do nosso falecido?”. Ele respondeu: “Eu ouvi o Profeta (Salalahu Aleihi Wassalam) que referiu: “Os vossos filhos estão circulando livremente no Paraíso”. Bukhari – Al Adab al Mufrad. Na narração de Muslim, Abu Huraira acrescentou: “Eles encontrarão os seus parentes e lhes segurarão as mãos ou as suas roupas, como eu estou segurando as vossas roupas e eles não largarão as mãos deles até que Allah os faça entrar no paraíso com os seus parentes”. Muslim 32.6370

“Allahumaghfirli yá Arhama Ráhimin”. Ó Allah perdoa-me e tenha pena de mim, ó Tu mais Misericordioso de todos os que mostram misericórdia!

Wa ma alaina il lal balá gul mubin" "E não nos cabe mais do que transmitir claramente a mensagem". Surat Yácin 3:17.

“Wa Áhiro da wuahum anil hamdulillahi Rabil ãlamine”. E a conclusão das suas preces será: Louvado seja Deus, Senhor do Universo!”. 10.10.

“Rabaná ghfirli waliwa lidaiá wa lilmu-minina yau ma yakumul hisab”. “Ó Senhor nosso, no Dia da Prestação de Contas, perdoa-me a mim, aos meus pais e aos crentes”. 14:41.

Cumprimentos
Abdul Rehman Mangá

PROFETAS DO ALCORÃO (II)

9.    Lot ou Loot é mencionado 17 vezes no Alcorão. Ele é sobrinho de Abraão, o filho do irmão de Abraão. Ló vivia em direção à ponta sul do Mar Morto. Seu povo eram de Sodoma e Gomorra. Lot acreditou em Abraão e após o seu regresso do Egito, que se estabeleceram em locais separados. As pessoas de Sodoma foram os primeiros a cometer homossexualidade. É por isso que os homossexuais são chamados de sodomitas. Sua esposa não era um crente. Ela não cometeu o pecado, mas aceitou. Pedras  choveram sobre o povo de Sodoma e Gomorra, que os esmagou.

10.  Yaqub ou Jacob, filho de Isaac e neto de Abraão é mencionado 16 vezes no Alcorão. Outro nome de Jacó foi Israel. Os " Bani Israel , "Filhos de Israel ou israelitas são nomeados após ele. Todos os profetas hebreus veio dele, o último dos quais foi Eesa ou Jesus. Jacob é o pai das doze tribos conhecidas como Al-Asbaat (7:160) no Alcorão. Ele disse ter viajado para o norte do Iraque, voltou para a Palestina e depois se estabeleceu no Egito, e morreu ali.Ele foi enterrado em Hebron, na Palestina, junto com seu pai de acordo com sua última vontade. A Bíblia menciona que Issac casado Rebecca e seu filho Jacob casou com Rachel ( Rahil , em árabe).

11.  Yusuf ou José, filho de Jacob ou Israel é mencionado 17 vezes no Alcorão.Ele foi deixado em um poço de Jerusalém por seus irmãos, e depois levado para o Egito, onde ele atingiu um alto escalão do governo. Mais tarde, seu pai, Jacob, e os irmãos recolhidos no Egito.

12.  Shuaib ou Jetro, mencionado 11 vezes no Alcorão, foi enviado ao povo de Madian , que era um dos filhos de Abraão. Shuaib viveu entre o tempo de Ló e Moisés, e era um profeta árabe. Seu povo adorava uma árvore chamada Al-Aykah (15:78, 26:176, 38:13, 50:14). Eram ladrões de estrada, e enganadores em negócios. Várias punições desceram sobre eles: um grito terrível combinado com um terremoto que destruiu eles.

13.  Ayyub ou Job é mencionado quatro vezes no Alcorão. Ele disse ter vivido perto ou o Mar Morto ou Damasco. Ele era um profeta afluente que foi testado por Deus com a pobreza e a doença, mas ele foi paciente e foi ajudado por seu fiel esposa que permaneceu por ele em todas as dificuldades.Eventualmente, eles são imensamente recompensado por Deus pela sua paciência.

14.  Yunus ou Jonas, também conhecido como " Dhun-Noon ", é mencionado quatro vezes no Alcorão. Ele vivia em Nínive, perto de Mosul, no Iraque. Ele deixou o seu povo diante de Deus permitiu-lhe, se dirigiu para a Tunísia moderna, mas possivelmente acabou em Yafa. Ele foi engolido pela baleia, arrependeu-se a Deus e voltou para o seu povo no Iraque, onde todos os 100 mil deles se arrependeram e creram nele.

15.  Dhul-Kifl é mencionado duas vezes no Alcorão. Alguns estudiosos dizem que ele era filho de Job, outros dizem que ele é Ezequiel da Bíblia.

16.  Musa ou Moisés é o profeta mais citado no Alcorão, que aparece 136 vezes.Antes de Moisés, Joseph tinha começado a espalhar a mensagem do monoteísmo ( tawhid : adoração do verdadeiro Deus), entre o povo do Egito.Sua missão foi reforçada quando o seu pai, Jacó e seus irmãos também se estabeleceram no Egito, lentamente converter todo o Egito. Depois de Yusuf , os egípcios voltaram no politeísmo e os filhos de Jacó, os israelitas, se multiplicaram e ganharam destaque na sociedade. Moisés foi o primeiro profeta enviado à israelitas num momento em que o Faraó do Egito foi escravizando-os. Moisés fugiu para Madian para fugir da perseguição. Deus fez dele um profeta, no Monte. Toor , situado no Sinai, e ele foi dado nove grandes milagres.

17.  Haroon ou Aaron é irmão de Moisés e é mencionado 20 vezes no Alcorão.

18,19. Ilyas ou Elias e Yas'a são citados duas vezes cada um no Alcorão e viveu em Baalbek.

20,21. Dawud ou David é mencionado no Alcorão 16 vezes. Ele conduziu os israelitas na guerra e venceu, e tinha muitos milagres. Seu filho, Suleiman ou Salomão é mencionado 17 vezes e também foi um rei com grandes milagres.Ambos estão enterrados em Jerusalém.

22.  Zakariyyah ou Zc é mencionado sete vezes. Ele era um carpinteiro. Ele levantou Maria, a mãe de Jesus.

23.  Yahya ou João é filho de Zacarias e é mencionado cinco vezes. Ele foi morto em Jerusalém, e sua cabeça foi levada para Damasco.

24. O nome Eesa ou Jesus é mencionado 25 vezes, o Messias 11 vezes, eo "filho de Maria" 23 vezes. Ele nasceu em Belém, na Palestina. Ele disse ter visitado o Egito com sua mãe. Ele é o último profeta do meio dos filhos de Israel.

Cinco profetas eram árabes: Hud , Salih , Shuaib , Ismail , e Muhammad.Quatro deles foram enviar para os árabes, enquanto que Muhammad foi enviar a todos os seres humanos.

Em conclusão, profetas bíblicos e não-bíblica, são parte integrante da escritura islâmica. Os muçulmanos se vêem como os verdadeiros herdeiros da missão dos profetas enviados por Deus para a humanidade: a adoração do único e verdadeiro Deus e obediência a Ele..

Referências selecionadas:

1.      Ibn Kathir. CASSAS ul-Ambiya . Cairo: Dar a-Taba'a Nashr wa-al-Islamiya, 1997.

2.      Ibn Hajar al-Asqalani. Tuhfa ul-Nubala 'min CASSAS il-Ambiya lil Imam al-Hafid Ibn Kathir . Jedda: Maktaba como-Sahaba, 1998.

3.      Mahmud al-Masri. CASSAS ul-Ambiya lil-Atfaal . Cairo: Maktaba as-Safa, 2009.

4.      Dr. Shawqi Abu Khalil. Atlas al-Quran . Damasco: Dar-ul-Fikr de 2003.

Profetas do Alcorão

O Alcorão menciona vinte e cinco profetas, a maioria dos quais são mencionados na Bíblia também.Quem eram esses profetas, onde eles vivem, que eles foram enviados para, quais são seus nomes no Alcorão e da Bíblia, e que são alguns dos milagres que realizavam? Nós vamos responder a estas perguntas simples.

Antes de começar, é preciso entender duas coisas:

a.      Em árabe são usadas duas palavras diferentes, Nabi e Rasool . A Nabi é um profeta e um Rasool é um mensageiro ou um apóstolo. As duas palavras estão perto de significado para o nosso propósito.

b.      Existem quatro homens mencionados no Alcorão sobre o qual estudiosos muçulmanos não tem certeza se eles eram profetas ou não: Dhul-Qarnain(18:83), Luqman (Capítulo 31), Uzair (9:30), e Tubba (44:37, 50:14).

1.      Aadam ou Adam é o primeiro profeta no Islã. Ele também é o primeiro ser humano de acordo com a crença islâmica tradicional. Adam é mencionada em 25 versos e 25 vezes no Alcorão. Deus criou Adão com as mãos e criou sua esposa, Hawwa ou Eva da costela de Adão. Ele viveu no paraíso e foi expulso de lá para a terra por desobediência. A história de seus dois filhos, uma vez que é mencionado no capítulo 5 (Al-Maidah).

2.      Idrees ou Enoch é mencionado duas vezes no Alcorão. Outros, que pouco se sabe sobre ele. Ele disse ter vivido na Babilônia, no Iraque e migraram para o Egito e que ele foi o primeiro a escrever com a caneta.

3.      Nooh ou Noah é mencionado 43 vezes no Alcorão. Diz-se ser de Kirk, Iraque. Politeísmo (fugir) apareceu pela primeira vez entre os seus povos que viveram perto da atual cidade de Kufa, no sul do Iraque. Sua esposa era um descrente, como mencionado no capítulo 66 (At-Tahrim). Seu filho também escolher descrença e foi afogado na enchente. A história é encontrada no Capítulo 11 (Hud).

Um dos seus grandes milagres era o Arc que ele construiu no mandamento de Deus que descansou no Monte. Judi que está a ser dito entre a fronteira sírio-turca hoje perto da cidade de Ayn Diwar.

4.      Hud é dito ser Heber em Inglês. Ele é mencionado sete vezes no Alcorão.Hud é a primeira pessoa a ter falado em árabe e foi o primeiro profeta árabe. Ele foi definitivamente enviado para o povo de Aad na área conhecida como Al-Ahqaf que é em torno de Hadramaut no Iêmen e na Ar-Rub al-Khali (o Quarto Vazio). Deus destruiu por um vento forte que soprou durante 8 dias e sete noites.

5.      Salih é mencionado nove vezes no Alcorão. Ele era um profeta árabe enviado ao povo de Samud que viviam em uma área conhecida como Al-Hijr entre Hijaz e Tabuk.  Al-Hijr era o antigo nome. Hoje, o lugar é conhecido como " Madain Salih "na Arábia Saudita e é um património mundial da UNESCO.Eles são estruturas magníficas literalmente esculpido em rochas. O povo exigiu que ele produzisse um camelo fêmea fora das rochas para provar a sua pretensão de ser um profeta. Ele fez, e advertiu-os para não prejudicá-la, mas eles a mataram, apesar do aviso de Salih. Um grito alto - saihah - matou todos eles.

6.      Ibrahim ou Abraão é mencionado 69 vezes em 25 capítulos do Alcorão. O nome de seu pai era Aazar . Eles viviam na cidade de Ur na Caldeia reino.Ele escapou Ur para Harran, no norte da península Arábica, na Síria de hoje, quando Nimrod, o rei tentou queimá-lo vivo. De Harran ele foi para a Palestina com sua esposa Sarah e o filho de seu irmão, Lot ( Loot em árabe) e sua esposa. Devido à fome, eles foram forçados a mudar para o Egito. 

Mais tarde, ele voltou com Lot, ao sul da Palestina, Ibrahim fixando-se em Bir Sab'a e Ló, perto do Mar Morto. 

Abraham depois mudou sua segunda esposa, Hagar, a Meca com seu filho Ismael e deixou-os lá por ordem de Deus. Meca era uma terra estéril e para o bem de zamzam foi dada por Deus para a sua sobrevivência. A antiga tribo de Jurhum resolvido seu devido zamzam . Abraão é dito  ser enterrado em Hebron, na Palestina.

 7, 8. Abraão teve dois filhos: Ishaq ou Isaac e Ismael , ou Ishmael. Issac é mencionado 16 vezes no Alcorão enquanto que Ismael é mencionado 12 vezes. Issac vivia com seu pai, Abraão, e morreu em Hebron, na Palestina.Deus ordenou a Abraão para sacrificar Ismael. Ele foi a Meca com seus pais e foi deixado com sua mãe. Abraham Ismael visitou várias vezes em Meca, uma dessas vezes, Deus ordenou Abraão e Ismael para construir aCaaba (da Santa Casa). Ismael morreu em Meca e foi enterrado lá. Issac é o pai dos judeus e Ismael é o antepassado dos árabes. 

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