quinta-feira, 25 de abril de 2013

PAREMOS COM O CRIME E SEUS MEIOS!


 
Sheikh Aminuddin Muhammad, aos 24 de Abril de 2013

O Isslam revela-se bastante implacável no que respeita ao seu Código Penal, pois o objectivo de instituir leis bastante severas foi o de erradicar do seio da sociedade todo o tipo de crime, para que as pessoas possam viver tranquilas, sem qualquer medo de serem sequestradas, assaltadas na via pública, nos seus locais de trabalho ou de residência, não havendo necessidade de transformarem as suas casas, fábricas ou escritórios, em gaiolas assim como se transformaram as nossas urbes, de tanto gradeamento que por aí vemos.
Hoje o que nos é dado ver à nossa volta, envergonha-nos de tal maneira, que somos levados a pensar se na verdade somos a melhor das criaturas de Deus!
Será que a nossa consciência ainda está viva e activa contra o mal e o crime? Será que ainda nos causa alguma repugnação ouvirmos falar de vários tipos de crimes, tão hediondos quanto vergonhosos, desde violações sexuais, raptos, assaltos, assassinatos, etc., perpetrados à luz do dia, sem que os criminosos sintam qualquer medo ou receio?
Será que já reflectimos sobre a necessidade de instarmos as autoridades de direito a reverem, isto é, a agravarem as medidas punitivas contra os criminosos, estancando assim a onde de crime que assola a nossa sociedade, para que se possa viver sossegada e tranquilamente?
Um olhar às leis isslâmicas permite-nos constatar que o Isslam não só condena o mal e o crime, como interdita igualmente tudo o que possa concorrer para o seu cometimento, adoptando sem quaisquer excepções penas severas contra os prevaricadores.
E é lógico que só é possível reduzir substancialmente o crime, se os meios para o seu cometimento forem também proibidos. Por exemplo, o Isslam não só proibiu o adultério, como também proibiu tudo o que possa concorrer para o seu cometimento, como o isolamento de duas pessoas estranhas de sexo diferente, o beijo, o toque à mulher estranha, a falta de pudor na forma de vestir, etc., pois tudo isso são meios para a prática do adultério.
O Isslam condena a prática de suborno, tanto da parte do corrompido como do corruptor, e também do facilitador.
O Isslam declarou obrigatória a protecção da vida, proibindo tudo o que possa atentar contra ela, destruindo-a, como por exemplo, ingerir veneno, fumar, matar, cometer suicídio, etc.
O Isslam também declarou obrigatória a protecção da mente humana, proibindo tudo o que possa atentar contra o intelecto, como por exemplo, o consumo de bebidas alcoólicas, de drogas, a armazenagem, exposição e publicidade de substâncias prejudiciais à saúde, etc.
O Isslam honrou o Ser Humano, pelo que tudo o que possa manchar a honra da pessoa, de seus pais ou de sua genealogia, foi proibido. E não só. Foram decretadas pesadas penas para os que falsamente acusam alguém de adultério, não conseguindo provar tal acto. Por exemplo, a falsa acusação de adultério é punida com uma pena de 80 chicotadas.
O Isslam deu protecção à riqueza das pessoas, pois tudo o que possa atentar contra a salvaguarda dos bens de quem quer que seja, é pecado, sendo portanto, punido nos termos da Shariah. Por exemplo, se alguém rouba, é punido com a amputação da mão.
Mas contrariamente, quando olhamos para as leis actuais de muitos países, encontramos várias contradições. Por exemplo, a lei moçambicana diz ser proibido conduzir em estado de embriaguez, ou ir trabalhar quando se está bêbado, mas já não proíbe a venda de bebidas alcoólicas aliás, os bares e as tascas até funcionam com licenças emitidas pelo governo.
A nossa lei proíbe a ofensa ou o insulto a alguém, mas em nome da liberdade de expressão, é permitido ofender os outros, até mesmo as religiões, os profetas, etc.
A nossa lei não permite provocar, raptar, ou violar sexualmente uma mulher, mas já não proíbe que as mulheres se vistam de forma despudorada, razão principal da atracção aos homens, levando-os portanto, a investirem contra elas, violando-as.
A nossa lei recomenda que todo o cidadão seja respeitoso, que tenha boa moral, que seja bem comportado, mas por outro lado permite a proliferação de literatura, filmes e novelas obscenas, que destroem a moral aliás, nas escolas, em nome da educação sexual,  ensina-se aos nossos filhos que são nossos continuadores, temas simplesmente imorais, e assim estão sendo arrastados para o abismo. Como podemos então, esperar que eles sejam respeitosos e portadores de boa moral?
Tudo isso são contradições claras, e o resultado é que estamos caminhando para uma situação bastante perigosa, de anarquia, de falta de fraternidade, de segurança e de confiança.
Quando há alguns meses atrás uma jovem na Índia foi violada e depois morta por um grupo de jovens, essa notícia correu mundo, merecendo condenação por parte de muita gente. Vozes não muçulmanas no parlamento indiano sugeriram a aplicação da Sharia contra o adultério, a violação e o estupro.
Portanto, se quisermos pôr fim aos crimes, então temos também de proibir tudo o que possa constituir causas da prática do crime, pois enquanto não proibirmos os meios do crime não vamos conseguir estancar a criminalidade.
Agindo no sentido de reduzirmos substancialmente a ocorrência de crimes, faremos do no nosso País um local seguro, em que a vida, a riqueza e a honra de todos estará protegida.

quarta-feira, 17 de abril de 2013

Muçulmanas em Nampula pedem o uso do véu islâmico nos Bilhetes de Identidade





As mulheres muçulmanas da província de Nampula pediram à governadora local, Cidália Chaúque, para que esta interceda por elas junto do Governo Central no sentido de pedir permissão para passarem a usar o véu islâmico na imagem fotográfica estampadas nos Bilhetes de Identificação (BI). As senhoras anseiam ainda o uso do véu pelas alunas que frequentam as instituições públicas e privadas de ensino no país sem nenhum impedimento.
“Pedimos a si (Cidália Chaúque) porque nunca tivemos a oportunidade de dialogar com nenhum dos governadores que passaram por esta província. Entendemos que por ser mãe irá saber encaminhar melhor esta questão para o devido tratamento pelos órgãos competentes”, disse Delfina Pedra, residente do bairro de Namicopo, arredores da cidade de Nampula.
A interlocutora afirmou igualmente que, apesar de as mulheres estarem a registar melhorias na observância dos seus direitos, as que professam a religião islâmica continuam a enfrentar dificuldades relacionadas, sobretudo, com a falta de oportunidades de trabalho em todos os sectores de actividades. Porém, continuam a lutar, ao lado dos seus esposos, contra todas as adversidades que enfermam na sociedade porque têm em mente que perante Allah (Deus) todos são iguais.
“O islamismo não proíbe as mulheres de exercer um determinado cargo, desde que seja compatível com a sua situação social e respeitando a sua estatura física”, frisou Delfina insurgindo-se contra a alegada exclusão de que as muçulmanas são vítimas em Nampula.
Fatima Assane, da madrassa Muhadjirinah, considerou que a mulher, independentemente da sua orientação religiosa, desempenha um papel de grande responsabilidade no concernente à educação dos filhos, como esposa e dona de casa. Segundo a fonte, neste momento, o Governo deve estar engajado na materialização das políticas que visam promover a educação das crianças e mulheres no sentido de garantir o seu futuro e evitar situações de inferioridade a que elas estão votadas.
Refira-se que este grupo de mulheres muçulmanas falava num encontro que a governadora da província de Nampula manteve com elas. Na circunstância, Cidália Chaúque reconheceu a existência dos problemas apresentados e disse que em fórum próprio o Executivo vai discutí-los Prometeu ainda voltar a reunir com os seus interlocutores para dar as devidas respostas.
@VERDADE – 16.04.2013

sexta-feira, 1 de fevereiro de 2013

MISSÃO PROFÉTICA NO ISLÃO


                                    


A missão profética não é desconhecida das religiões reveladas, como o Judaísmo e o Cristianismo.  No Islão, entretanto, tem uma posição e significância especiais.
De acordo com o Islão  Deus criou o homem para um propósito nobre: adorá-Lo e levar uma vida virtuosa baseada nos Seus ensinamentos e orientação.  Como o homem saberia o seu papel e propósito de sua existência a menos que ele recebesse instruções claras e práticas do que Deus quer que ele faça?  Aqui entra a necessidade da missão profética.  Portanto Deus escolheu de cada nação pelo menos um profeta para transmitir Sua Mensagem às pessoas.
Pode-se perguntar, como os profetas foram escolhidos e quais receberam essa grande honra?
A missão profética é bênção e favor de Deus e Ele pode concedê-la a quem Ele quiser.  Entretanto, pesquisando os vários mensageiros ao longo da história, podem ser reconhecidas três características de um profeta:
1.    Ele é o melhor em sua comunidade moralmente e intelectualmente.  Isso é necessário porque a vida de um profeta serve como um modelo para seus seguidores.  Sua personalidade deve atrair as pessoas a aceitarem sua mensagem ao invés de afastá-las por seu carácter imperfeito.  Após receber a mensagem, ele é infalível.  Isso é, ele não poderia cometer qualquer pecado.  Ele pode cometer alguns erros menores, que são geralmente corrigidos pela revelação.
2.    Ele é apoiado por milagres para provar que ele não é um impostor.  Esses milagres são concedidos pelo poder e permissão de Deus e são usualmente no campo no qual seu povo se destaca e é reconhecido como superior.  Nós podemos ilustrar isso citando os maiores milagres dos três profetas das maiores religiões mundiais, Judaísmo, Cristianismo e Islão.
Os contemporâneos de Moisés eram excelentes em magia, e assim seu maior milagre foi derrotar os melhores magos do Egipto de seu tempo.  Os contemporâneos de Jesus eram reconhecidos como médicos capacitados, portanto, seus milagres foram ressuscitar o morto e curar doenças incuráveis.  Os árabes, contemporâneos do Profeta Muhammad(SAW), que Deus o exalte, eram conhecidos por sua eloquência e poesia magnificente.  Então o maior milagre do Profeta Muhammad(SAW) foi o Alcorão, o equivalente do que toda a legião de poetas e oradores árabes não pode produzir, apesar do desafio repetido do próprio Alcorão.  O milagre de Muhammad(SAW) tem algo de especial.   Todos os milagres anteriores foram limitados por tempo e espaço; isso é, eles foram mostrados a pessoas específicas em um momento específico.  O mesmo não acontece com o milagre do Profeta Muhammad(SAW), que Deus o exalte, o Alcorão.  Ele é um milagre universal e perpétuo.  As gerações anteriores o testemunharam e as gerações futuras testemunharão sua natureza milagrosa em termos de estilo, conteúdo e elevação espiritual.  Eles ainda podem ser testados e portanto provarão a origem divina do Alcorão.
3.    Todo profeta afirma claramente que o que ele recebe não é fruto seu, mas de Deus, para o bem-estar da humanidade.  Ele também confirma o que foi revelado antes dele e o que pode ser revelado depois dele.  Um profeta faz isso para mostrar que ele está simplesmente transmitindo a mensagem que é confiada a ele pelo Único Verdadeiro Deus de todos os povos em todos os tempos.  Dessa forma a mensagem é a mesma em essência e com o mesmo propósito.  Portanto, não deve se desviar do que foi revelado antes dele ou do que pode vir depois dele.
Os profetas são necessários para transmitir as instruções e orientação de Deus para a humanidade.  Nós não temos meios de saber por que fomos criados.  O que nos acontecerá após a morte?  Existe alguma vida após a morte?  Nós somos responsáveis por nossas acções   Essas e muitas outras questões sobre Deus, anjos, paraíso, inferno e mais, não podem ser respondidas sem revelação directa do Criador e Sabedor do invisível.  Essas respostas devem ser autênticas e devem ser trazidas por indivíduos em quem confiamos e respeitamos.  É por isso que os mensageiros são a elite de suas sociedades em termos de conduta moral e habilidade intelectual.
Portanto, as estórias bíblicas caluniosas sobre alguns dos grandes profetas não são aceitas pelos muçulmanos.  Por exemplo, é dito que Lot cometeu fornicação incestuosa enquanto estava bêbado.  David supostamente enviou um de seus líderes para a morte para se casar com sua esposa.  Os profetas, para os muçulmanos, são maiores do que essas estórias indicam.  Essas estórias não podem ser verdadeiras do ponto de vista islâmico.
Os profetas também foram milagrosamente apoiados por Deus e instruídos por Ele a afirmar a continuidade da mensagem.  O conteúdo da mensagem dos profetas para a humanidade pode ser resumido como se segue:
a)    Conceito claro de Deus: Seus atributos, Sua criação, o que deve e o que não deve ser atribuído a Ele.
b)    Ideia clara sobre o mundo invisível, os anjos, jinns (espíritos), Paraíso e Inferno.
c)    Por que Deus nos criou, o que Ele quer de nós e quais as recompensas e punições para obediência e desobediência.
d)    Como administrar nossas sociedades de acordo com a Sua vontade.  Isso é, instruções claras e leis que, quando aplicadas correctamente e honestamente, resultarão em uma sociedade funcionando suavemente e em harmonia.
É claro da discussão acima que não existe substituto para os profetas.  Mesmo hoje com o avanço da ciência, a única fonte autêntica de informação sobre o mundo sobrenatural é revelação.  A orientação não pode ser obtida nem da ciência e nem de experiência mística.  A primeira é muito materialista e limitada; a segunda é muito subjectiva e frequentemente enganadora.